Анастасия Красота,
Ростов-на-Дону, Россия
Анастасия,живу в Ростове-на-Дону, мне 14 лет,увлекаюсь фотографией,историей и актерским искусством e-mail автора:nast.crasota@yandex.ru
Прочитано 13578 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 3,86
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Добрый день, Анастасия, рада, что Вы решили поделиться со всеми своими первыми произведениями. Когда Вы публикуете их,вам надо выбрать выше произведения кнопку "чистый текст", тогда четверостишия не будут выглядеть, как проза. Для этого Вам нужно зайти туда, откуда Вы отправляли свои произведения, а когда нажмете эту кнопку, то и внизу надо нажать "сохранить изменения".Успехов Вам.
Юрий Зеленов
2011-12-04 21:11:33
Спасибо за стихи.
Михаил Бузин
2011-12-06 19:03:34
Достойнейшее стихотворение! И по содержанию, и по технике. Поклон тебе и восхищение - в твои-то годы. Лишь чуть поправь: "Но свет прорезав БЛУДА тьму, в сердца достойных проникает...", и пропуск: "И враг тВой..."
Помогай Бог, в трудах твоих. Михаил.
Сергей
2012-02-22 19:07:30
Так это из одной реперской песни
Александр
2012-08-06 19:42:39
АРНОЛЬД - Молитва (Стихи Брат Андрей;prod by Hoocha; Tengiz rec.)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
