Обмен не равнозначен! Как духовность
Могла в убогость плоти облачиться?!
Во всем Непревзойденный, вдруг, - в ничтожность?!
Из роскоши в грязь хлева поселиться?!
Извечный Дух и в жалкую личину?!
В комок из глины?! Дух и в оболочку?!
Отдаться в лапы смерти на кончину?!
(На этом жаждал ад поставить точку!)
Родиться Богу можно ль так убого?!
Творец Вселенной - в нищенское стойло?!
И святость не в цене, расчетов много...
Святому - нет! Милей свинячье пойло!
"Усердно" ждут! "Неистово!" "Упорно!"
Подсчет ведут... устали. Зачерствели!
Не вовремя явился, да так скромно,
Без пышности, фанфар и... расхотели...
Сын Бога?! А зачем?! И вряд ли нужен?!
И разве доброе, что выйдет с Назарета?!
Без скипетра и царства?! С чернью дружен!
(Прочнее не найдется аргумента).
* * *
В убогость душ стучится без умолку...
Но хрупким эхом разливается в ответ,
Через минувшие столетия вдогонку -
Непримиримое: "Закрыто! Места нет!"
Ирина Чепелюк,
Ванкувер, США
“Ты всегда около, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, — да ищу радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее, только в Тебе, Господи, Который создаешь печаль в поучение, поражаешь, чтобы излечить, убиваешь, чтобы мы не умерли без Тебя.” Аврелий Августин
Прочитано 7854 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.